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| Inhalt | ||||||
| 1 | Allgemeine Einleitung: Der Gegenstand der Untersuchung | 9 | ||||
| 1.1. | Was ist Ethik? | 9 | ||||
| 1.2 | Warum betreiben wir Ethik? | 10 | ||||
| 1.3 | Vergesellschaftung | 12 | ||||
| 1.4 | Erkennen und Handeln | 13 | ||||
| 1.5 | "Ethik" und "Moral" | 14 | ||||
| 1.6 | Praktische Philosophie und Metaethik | 15 | ||||
| 1.7 | Angewandte Ethik | 15 | ||||
| 1.8 | Aufbau dieser Einführung | 17 | ||||
| 1.9 | Zum Umgang mit dem Text | 17 | ||||
| 2 | Grundlagen und Schlüsselbegriffe | 19 | ||||
| 2.1 | Die Adressaten ethischer Überlegungen | 19 | ||||
| 2.2 | Anwendungsbereich | 21 | ||||
| 2.3 | Philosophische Ethik - eine normative Wissenschaft | 23 | ||||
| 2.3.1 | Humes Gesetz | 24 | ||||
| 2.3.2 | Exkurs: die logische Struktur von Argumenten | 25 | ||||
| 2.3.3 | Der naturalistische Fehlschluss (G. E. Moore) | 27 | ||||
| 2.3.4 | Werte und Tatsachen | 28 | ||||
| 2.3.5 | Geboten, verboten, freigestellt | 29 | ||||
| 2.3.6 | Deontologische und teleologische Ethik | 30 | ||||
| 2.3.7 | Sollen und Können | 34 | ||||
| 2.4 | Allgemeine Grundsätze und konkrete Situationen | 35 | ||||
| 2.5 | Was beurteilt die Ethik? | 37 | ||||
| 2.6 | Freiheit | 38 | ||||
| 2.6.1 | Transzendentale Freiheit und Kausalität | 38 | ||||
| 2.6.2 | Freiheit und Verantwortung | 41 | ||||
| 2.6.3 | Entscheidungsfreiheit | 43 | ||||
| 2.6.4 | Handlungsfreiheit | 46 | ||||
| 2.7 | Bedeutungen von "gut" | 47 | ||||
| 2.7.1 | Theorien des Guten | 49 | ||||
| 2.7.2 | Hedonismus | 50 | ||||
| 2.7.3 | Eudaimonismus | 52 | ||||
| 2.7.4 | Der "Gute Wille" | 54 | ||||
| 2.7.5 | G. E. Moore: "gut" ist undefinierbar | 55 | ||||
| 2.8 | Motivation: Internalismus und Externalismus | 57 | ||||
| 2.9 | Verallgemeinerung | 60 | ||||
| 2.9.1 | Der unparteiische Standpunkt | 62 | ||||
| 2.10 | Gerechtigkeit | 63 | ||||
| 3 | Gemeinschaft, Gefühl, Vernunft: Typen ethischer Begründung | 66 | ||||
| 3.1 | Die soziale Dimension: Kooperation | 66 | ||||
| 3.1.1 | Das einfache Gefangenendilemma | 68 | ||||
| 3.1.2 | Das fortgesetzte Gefangenendilemma | 72 | ||||
| 3.2 | Die emotionale Dimension: Gefühle und Glück als Grundlage der Ethik | 74 | ||||
| 3.2.1 | Kognitivismus und Nonkognitivismus | 75 | ||||
| 3.2.2 | Glück | 77 | ||||
| 3.2.3 | Sympathie | 80 | ||||
| 3.3 | Die rationale Dimension: Gründe und Ursachen | 81 | ||||
| 3.3.1 | Zweckrationalität | 83 | ||||
| 3.3.2 | Rationalität der Ziele | 85 | ||||
| 4 | Methoden und Grenzen ethischer Rechtfertigung | 88 | ||||
| 4.1 | Die Reichweite praktischer Überlegungen | 88 | ||||
| 4.1.1 | Ethischer Skeptizismus | 89 | ||||
| 4.1.2 | Der Zweifel an der "Existenz" | 91 | ||||
| 4.1.3 | Motivation: ein indirekter Zweifel | 93 | ||||
| 4.1.4 | Ethischer Relativismus | 94 | ||||
| 4.1.5 | Fazit: Grenzen der Rechtfertigung | 97 | ||||
| 4.2 | Verfahren und Kriterien der Rechtfertigung | 99 | ||||
| 4.2.1 | Theoriebildung | 99 | ||||
| 4.2.2 | Deduktion | 100 | ||||
| 4.2.3 | Induktion | 101 | ||||
| 5 | Wie sollen wir handeln? Historische Theorien | 103 | ||||
| 5.1 | Antwort 1: zum Wohl der Gemeinschaft | 103 | ||||
| 5.1.1 | Tugendethik | 104 | ||||
| 5.1.2 | Kommunitarismus | 111 | ||||
| 5.1.3 | Vertragstheorien | 113 | ||||
| 5.2 | Antwort 2: nach unseren Gefühlen | 122 | ||||
| 5.2.1 | Emotivismus | 123 | ||||
| 5.2.2 | "Moral Sense" und Sympathie | 129 | ||||
| 5.2.3 | Materiale Wertethik | 131 | ||||
| 5.3 | Antwort 3: nach unserer Vernunft | 133 | ||||
| 5.3.1 | Eigeninteresse | 134 | ||||
| 5.3.2 | Diskursethik | 136 | ||||
| 5.3.3 | Kant | 140 | ||||
| 6 | Scheinbegründungen | 151 | ||||
| 6.1 | Dogmatismus | 151 | ||||
| 6.2 | Naturalismus und evolutionäre Ethik | 152 | ||||
| 6.3 | Kasuistik | 154 | ||||
| 6.4 | Utilitarismus | 154 | ||||
| 7 | Übungen | 165 | ||||
| 8 | Tabellen | 171 | ||||
| 8.1 | Zeitübersicht: wichtige Werke und Autoren | 171 | ||||
| 8.2 | Rechtfertigungsmodelle | 174 | ||||
| 8.2.1 | Übersicht 1: Ethiken aus der Bestimmung des Menschen | 174 | ||||
| 8.2.1 | Übersicht 2 a: "soziale" Begründungen | 174 | ||||
| 8.2.2 | Übersicht 2 b: "emotionale" Begründungen | 175 | ||||
| 8.2.3 | Übersicht 2 c: "rationale" Begründungen | 176 | ||||
| 9 | Literatur | 177 | ||||
| 9.1 | Zitierte Werke | 177 | ||||
| 9.2 | Empfohlene Literatur | 181 | ||||
| 9.2.1 | Klassische Texte | 181 | ||||
| 9.2.2 | Moderne Darstellungen zur Einführung | 181 | ||||
| 9.3 | Weitere Einführungen und Überblickswerke | 182 | ||||
| 10 | Glossar | 183 | ||||
UTB Philosophie
Wer an der Frage nach dem richtigen und falschen Handeln interessiert ist, erfährt in dieser klar strukturierten Einführung alles Wesentliche. Der erste Teil des Werkes macht mit den Grundbegriffen der Ethik vertraut, der zweite stellt anhand historischer und aktueller Theorien gängige Rechtfertigungsmodelle vor. So werden die zentralen Themen der philosophischen Ethik durch ihre analytische und systematische Aufbereitung schnell zugänglich.
Fragen zu den einzelnen Kapiteln erleichtern die Überprüfung des Textverständnisses und ein abschließender Übungsteil lädt zur Anwendung der neu erworbenen Kenntnisse ein. Hilfreich für die Prüfungsvorbereitung ist die kompakte tabellarische Gegenüberstellung der wichtigsten Rechtfertigungsmodelle mit ihren Vor- und Nachteilen.
www.utb.de
ISBN 978-3-8252-3117-0
Dr. Karl Hepfer ist Privatdozent an der Universität Erfurt.
Von ihm sind außerdem erschienen:
Die Form der Erkenntnis: Immanuel Kants theoretische Einbildungskraft. Freiburg: 2006
Motivation und Bewertung. Eine Studie zur praktischen Philosophie Humes und Kants. Göttingen: 1997 sowie:
David Hume. Eine Untersuchung der Grundlagen der Moral. Übersetzt und eingeleitet von Karl Hepfer. Göttingen: 2002
Wer an der Frage nach dem richtigen und falschen Handeln interessiert ist, erfährt in dieser klar strukturierten Einführung alles Wesentliche. Der erste Teil des Werkes macht mit den Grundbegriffen der Ethik vertraut, der zweite stellt anhand historischer und aktueller Theorien gängige Rechtfertigungsmodelle vor. So werden die zentralen Themen der philosophischen Ethik durch ihre analytische und systematische Aufbereitung schnell zugänglich. Fragen zu den einzelnen Kapiteln erleichtern die Überprüfung des Textverständnisses und ein abschließender Übungsteil lädt zur Anwendung der neu erworbenen Kenntnisse ein. Hilfreich für die Prüfungsvorbereitung ist die kompakte tabellarische Gegenüberstellung der wichtigsten Rechtfertigungsmodelle mit ihren Vor- und Nachteilen.
