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| Inhaltsverzeichnis | ||||||
| Danksagung | 8 | |||||
| Geleitwort | 9 | |||||
| Vorwort | 11 | |||||
| Wie Sie dieses Buch nutzen | 14 | |||||
| Teil 1 | Hintergrundwissen zum Yoga und Ayurveda | |||||
| Yoga für Ihren Typ | 17 | |||||
| Yoga für Ihren Typ: Die ayurvedische Energie- und Gesundheitslehre | 18 | |||||
| Der klassische Yoga und die Asana-Praxis | 20 | |||||
| Die acht Glieder des Yoga | 21 | |||||
| 1. | Die fünf Yamas: Die fünf Prinzipien des sozialen und persönlichen Verhaltens | 22 | ||||
| 2. | Die fünf Niyamas:Die fünf Prinzipien der Persönlichkeitsentwicklung und yogischen Lebensführung | 23 | ||||
| 3. | Asanas | 24 | ||||
| 4. | Pranayama | 24 | ||||
| 5. | Pratyahara | 25 | ||||
| 6. | Dharana | 25 | ||||
| 7. | Dhyana | 25 | ||||
| 8. | Samadhi | 26 | ||||
| Die Bedeutung der Asana-Praxis | 26 | |||||
| Die Bedeutung der acht Glieder des Yoga | 27 | |||||
| Ayurveda und Yoga | 29 | |||||
| Die ayurvedische Weltsicht | 30 | |||||
| Yoga und Ayurveda | 32 | |||||
| Die drei Doshas: Die Energien der Gesundheit im Ayurveda | 34 | |||||
| Was die drei Doshas bewirken | 34 | |||||
| Die Konstitutionstypen | 37 | |||||
| Die Mentaltypen nach den drei Gunas | 37 | |||||
| Die Mentaltypen im Yoga und Ayurveda | 38 | |||||
| Asanas und die Gunas | 39 | |||||
| Die verschiedenen Übungsphasen | 40 | |||||
| Die mentale Veranlagung nach den drei Gunas | 40 | |||||
| Übersicht über die Gunas | 40 | |||||
| Die ayurvedischen Konstitutionstypen nach den Doshas | 41 | |||||
| Die ayurvedischen Dosha-Typen | 42 | |||||
| Die Doshas als Faktoren der Konstitution | 43 | |||||
| Die Bestimmung des Konstitutionstyps | 43 | |||||
| Ayurvedischer Konstitutionstest | 45 | |||||
| Körperbau und Erscheinungsbild | 45 | |||||
| Stoffwechsel und Ausscheidung | 46 | |||||
| Allgemeine Kennzeichen | 47 | |||||
| Psychische Faktoren und Ausdrucksformen | 48 | |||||
| Teil 2 | Grundlagen der Asana-Praxis | |||||
| Was Asanas bewirken | 51 | |||||
| Asanas fördern die Gesundheit und ein langes Leben | 54 | |||||
| Die ayurvedischen Wirkungen der Asana-Praxis | 55 | |||||
| Asanas als Körperstellungen | 55 | |||||
| Asanas als pranische Energieformen | 56 | |||||
| Asanas als Gedanken und Absichten | 56 | |||||
| Die ayurvedischen Wirkungen der Asanas | 57 | |||||
| Die Wirkungen der Asanas auf die Konstitution | 58 | |||||
| Die Wirkungen der Asanas auf die Doshas | 59 | |||||
| Ayurvedische Körpertypen und die Asana-Praxis | 62 | |||||
| Der Vata-Typ | 62 | |||||
| Der Pitta-Typ | 63 | |||||
| Der Kapha-Typ | 63 | |||||
| Die Asana-Praxis aus ayurvedischem Blickwinkel | 64 | |||||
| Das richtige Asana-Programm für Ihren Typ | 65 | |||||
| Die nächsten Schritte | 66 | |||||
| Tipps aus dem Yoga für eine erfolgreiche Praxis | 66 | |||||
| Der Spannungspunkt | 66 | |||||
| Die Atmung | 66 | |||||
| Freude am Üben | 67 | |||||
| Tipps für effektives und sicheres Üben | 68 | |||||
| Tipps aus dem Ayurveda für eine erfolgreiche Praxis | 68 | |||||
| Ayurvedische Massageöle | 69 | |||||
| Ayurvedische Kräuter | 69 | |||||
| Aromatherapie | 71 | |||||
| Nasya und Neti | 71 | |||||
| Pancha Karma | 71 | |||||
| Die Doshas mit Asanas abbauen | 72 | |||||
| Ayurvedische Anzeichen für eine erfolgreiche Yogapraxis | 74 | |||||
| Anzeichen für eine falsche Praxis | 75 | |||||
| Yoga für Fortgeschrittene | 75 | |||||
| So fangen Sie an | 76 | |||||
| Die Vorbereitung | 76 | |||||
| Was Sie brauchen | 76 | |||||
| Der richtige Ort | 76 | |||||
| Die Übungszeit | 76 | |||||
| Richtlinien für die Asanas | 77 | |||||
| Hinweise für besondere körperliche Bedürfnisse | 79 | |||||
| Teil 3 | Ayurvediscfier Leitfaden: 'Asanas für ihren Typ | |||||
| Beschreibung der Asanas: Ausführung und ayurvedische Wirkungen | 81 | |||||
| AUFWÄRMÜBUNGEN | 83 | |||||
| Beschreibung und Auswirkung auf die Doshas | 83 | |||||
| Der Ujjayi-Atemlaut | 84 | |||||
| Nackenstrecken | 85 | |||||
| Die neutrale Wirbelsäule | 86 | |||||
| Das gekippte Becken | 87 | |||||
| Die Katze | 88 | |||||
| Kinderstellung | 89 | |||||
| Brustkorb an der Wand weiten | 90 | |||||
| Wanddrücken | 91 | |||||
| An der Wand hängen | 92 | |||||
| Surya Namaskar | 94 | |||||
| ASANAS IM STEHEN | 97 | |||||
| Tadasana- Der Berg | 98 | |||||
| Vrksasana - Der Baum | 100 | |||||
| Trikonasana - Das Dreieck | 102 | |||||
| Parivrtta Trikonasana-Das rotierende Dreieck | 104 | |||||
| Virabhadrasana 2 - Der Krieger 2 | 106 | |||||
| Parsvakonasana - Das gestreckte seidiche Dreieck | 108 | |||||
| Utkatasana - Der Stuhl | 110 | |||||
| Padottanasana - Vorwärtsbeugung mit gespreizten Beinen | 111 | |||||
| Parsvottanasana - Kräftiges seidiches Strecken | 112 | |||||
| Virabhadrasana 1 - Der Krieger 1 | 114 | |||||
| Virabhadrasana 3 - Der Krieger 3 | 116 | |||||
| Ardha Chandrasana-Der Halbmond | 118 | |||||
| Padangusthasana - Hände an den großen Zehen | 120 | |||||
| Urdhva Prasarita Ekapadasana - Vorwärtsbeugung mit aufwärts gestrecktem Bein | 122 | |||||
| Padahastasana - Hände unter den Füßen | 124 | |||||
| Uttanasana - Kräftiges Strecken | 125 | |||||
| UMKEHRSTELLUNGEN | 127 | |||||
| Adho Mukha Svanasana - Nach unten blickender Hund | 128 | |||||
| Adho Mukha Svanasana (Variante) - Nach unten blickender Hund mit gestrecktem Bein | 129 | |||||
| Sarvangasana 1 und 2Halber Schulterstand | 130 | |||||
| Sarvangasana 3 - Voller Schulterstand | 132 | |||||
| Drei Sarvangasana-Varianten - Drei Varianten des vollen Schulterstandes | 134 | |||||
| Halasana- Der Pflug | 136 | |||||
| Depada Pidam - Die Brücke | 138 | |||||
| Vorbereitung auf Sirsasana - Vorbereitung auf den Kopfstand | 140 | |||||
| Adho Mukha Vrksasana Handstand | 142 | |||||
| Pincha Mayurasana - Armstand | 144 | |||||
| Sirsasana- Kopfstand | 146 | |||||
| Zwei Sirsasana-Varianten - Zwei Kopfstand-Varianten | 148 | |||||
| Viparita Karani - Besondere Umkehrstellung | 149 | |||||
| RÜCKWÄRTSBEUGUNGEN | 151 | |||||
| Vinyasa für den Rücken - Bewegungsfolgefürden Rücken | 152 | |||||
| Niralamba Bhujangasana 1,2, 3 - Die Kobra ohne Stütze, Varianten 1, 2, 3 | 154 | |||||
| Salabhasana 1, 2 und 3 - Die Heuschrecke, Varianten 1, 2 und 3 | 155 | |||||
| Makarasana - Variante der Heuschrecke | 156 | |||||
| Dhanurasana - Der Bogen | 157 | |||||
| Bhujangasana Die vollständige Kobra | 158 | |||||
| Urdhva Dhanurasana - Der Bogen aufwärts | 160 | |||||
| Eka Pada Urdhva Dhanurasana - Der Bogen aufwärts mit einem gestreckten Bein | 161 | |||||
| Eka Pada Rajakapotasana - Die Taube (Streckung) | 162 | |||||
| Eka Pada Rajakapotasana 1 - Die Taube 1 | 163 | |||||
| Dwi Pada Viparita Dandasana - Der umgekehrte Bogen | 164 | |||||
| ASANAS AUF DEM BODEN | 167 | |||||
| Baddha Konasana - Gebundener Winkel im Sitzen | 168 | |||||
| Siddhasana - Der Meistersitz | 169 | |||||
| Einfaches Virasana-Der Heldensitz (vereinfacht) | 170 | |||||
| Virasana - Der Heldensitz | 171 | |||||
| Supta Virasana - Der ruhende Held | 172 | |||||
| Navasana - Das Boot | 173 | |||||
| Ubhya Padangusthasana - Beide Füße halten und balancieren | 174 | |||||
| Anantasana - Die liegende Schlange | 175 | |||||
| Urdhva Prasarita Padasana - Nach oben gestreckte Füße | 176 | |||||
| Chaturanga Dandasana - Das Brett | 178 | |||||
| Vasisthasana - Das seitliche Brett | 179 | |||||
| Purvottanasana - Kräftiges Strecken der Vorderseite | 180 | |||||
| Yoga Mudrasana - Das Yoga-Siegel | 181 | |||||
| VORWÄRTSBEUGUNGEN IM SITZEN | 183 | |||||
| Dandasana-Der Stab | 184 | |||||
| Janu Sirsasana - Kopf zum Knie | 186 | |||||
| Supta Padangusthasana - Ein Bein im Liegen nach oben strecken | 188 | |||||
| Upavistha Konasana - Vorwärtsbeugung mit gespreizten Beinen | 190 | |||||
| Parsva Upavistha Konasana - Vorwärtsbeugung über ein gespreiztes Bein | 191 | |||||
| Triang Mukhaikapada Paschimottanasana - Drei Glieder zum Bein vorbeugen .... | 192 | |||||
| Ardha Baddha Padma Paschimottanasana - Vorwärtsbeugung im halben Lotossitz | 194 | |||||
| Parivrtta Janu Sirsasana - Den gedrehten Kopf zum Knie fuhren | 195 | |||||
| Urdhva Mukha Paschimottanasana - Vorwärtsbeugung mit dem Gesicht nach oben | 196 | |||||
| Kurmasana - Die Schildkröte | 197 | |||||
| Paschimottanasana - Vollständige Vorwärtsbeugung | 198 | |||||
| DREHUNGEN | 201 | |||||
| Zwei Drehungen mit Stuhl | 202 | |||||
| Bharadvajasana 1 - Drehung im seitlichen Sitzen | 204 | |||||
| Marichyasana 1 - Die Drehung der Weisen 1 | 206 | |||||
| Marichyasana 2 - Die Drehung der Weisen 2 | 207 | |||||
| Marichyasana 3 - Die Drehung der Weisen 3 | 208 | |||||
| Ardha Matsyendrasana 1Der halbe Fisch 1 | 210 | |||||
| Alligator-Drehungy Varianten 1-4 | 212 | |||||
| Jathara Parivartanasana - Der sich drehende Bauch | 214 | |||||
| Savasana | 217 | |||||
| Savasana-Die Leichenstellung (Entspannungsstellung) | 218 | |||||
| Teil 4 | Sava | |||||
| Asana-Programme für Ihren Typ | 220 | |||||
| Die Anpassung an Ihre gegenwärtige Lebensphase | 221 | |||||
| Das Alter | 221 | |||||
| Ein auf Sie zugeschnittenes Übungsprogamm | 221 | |||||
| Das Geschlecht | 223 | |||||
| Menstruation | 223 | |||||
| Schwangerschaft | 223 | |||||
| Die Umwelt: Regionales Klima und die Jahreszeiten | 224 | |||||
| Jahreszeitliche Schwankungen | 225 | |||||
| Verhalten und Lebensweise | 226 | |||||
| Die Ernährung | 227 | |||||
| Die Asana-Praxis zur Harmonisierung der Doshas | 228 | |||||
| Soll ich mich bewegen oder stillhalten? | 228 | |||||
| Die Dauer von statischen Positionen | 228 | |||||
| Asanas und Pranayama: Die Atmung beeinflusst die Wirkung | 228 | |||||
| Wie weit soll ich mich anstrengen? | 229 | |||||
| Zwei Asana-Programme für Ihren Typ | 230 | |||||
| Allgemeine Vorbemerkungen | 230 | |||||
| In der Praxis wachsen | 230 | |||||
| Auf welcher Stufe befinde ich mich? | 230 | |||||
| Das Gleichgewicht herstellen | 231 | |||||
| Wie Wirkungen umzukehren sind | 231 | |||||
| Sofortprogramme für jeden Dosha-Typ | 233 | |||||
| Langfristige Programme für jeden Dosha-Typ | 245 | |||||
| Teil 5 | Anhang | |||||
| Energetische Aspekte der Asana-Praxis | 275 | |||||
| Materialien für Fortgeschrittene | 275 | |||||
| 1. | Pranische Bewegung: Die Energien der fünf Pranas | 276 | ||||
| Übersicht über die fünf Pranas | 276 | |||||
| Praktische Erwägungen zur Verbindung von Asanas mit den fünf Pranas | 280 | |||||
| Die Pranas und die Doshas | 281 | |||||
| 2. | Wärmen und Kühlen: Agni | 282 | ||||
| Praktische Erwägungen zu den Stellungen | 282 | |||||
| Praktische Erwägungen zur Verbindung von Prana mit Wärme und Kälte | 283 | |||||
| 3. | Stärken und Reduzieren - Brimhana und Langhana | 284 | ||||
| Glossar der Sanskrit-Begriffe | 287 | |||||
| Glossar der Asana-Namen | 289 | |||||
| Literaturhinweise | 291 | |||||
| Register | 292 | |||||
| Index | 296 | |||||
| Über die Autoren | 297 | |||||
Vorwort
David Frawley Sandra Summerfield Kozflk
Yoga ist eine außergewöhnliche spirituelle Wissenschaft der Selbstentfaltung und Selbsterkenntnis. Sie zeigt uns, wie wir in unserem vielschichtigen Leben unser volles Potenzial verwirklichen können. Yoga wurde von den Rishis und Weisen des alten Indien geschaffen und seither von vielen aufeinander folgenden Lehrern am Leben erhalten und der Evolution der Menschen angepasst. Der ganzheitliche Ansatz des Yoga sorgt im Körper und im Geist für tiefe Harmonie und ein unerschütterliches Gleichgewicht. Dadurch weckt er unsere latente Fähigkeit, ein höheres Bewusstsein zu erreichen - das wahre Ziel unserer Entwicklung. Die vielen Methoden des Yoga umfassen zahlreiche Körperstellungen sowie auch Atemübungen, Mantras und Meditation. Das alles basiert auf einer Philosophie des Bewusstseins und einer natürlichen Lebensweise.
Ayurveda ist die traditionelle Medizin Indiens, ein hochwirksames natürliches Heilverfahren für Körper, Seele und Geist, das an Alter und Tiefe dem Yoga gleichkommt. Wie Yoga umfasst auch Ayurveda viele verschiedene Therapien einschließlich Ernährung, Kräuter, Bewegung, Körperarbeit, Entgiftung und richtige Lebensweise, wobei die individuelle Konstitution und die Umwelt berücksichtigt werden.
Yoga und Ayurveda werden seit langem als zwei sich ergänzende Systeme der menschlichen Entwicklung betrachtet. Aufgrund ihrer gemeinsamen vedischen Wurzeln sind sie in enger Verbindung miteinander entstanden. Beide sind das Vermächtnis der legendären Rishis aus dem Himalaya. Diese Weisen verstanden die Gesetze des Universums und die inneren Prozesse der Kosmogenese, die den Schlüssel zu allen Transformationen in sich bergen. Die beiden Systeme haben eine lange Geschichte, und sie haben einander bis zum heutigen Tag beeinflusst und befruchtet.
Heute gibt es viele Bücher, die Yogastellungen aus unterschiedlichem Blickwinkel beschreiben, oft sehr detailliert. Aber bisher hat ein Buch gefehlt, das den Zusammenhang zwischen den Asanas und dem Ayurveda einfach und ausführlich erläutert. Auch über Ayurveda gibt es viele Bücher, bei denen es vor allem um Ernährung und Kräuter geht. Manche gehen zwar kurz auf Asanas ein, aber kein Einziges befasst sich ausführlich damit. Um diesem Mangel abzuhelfen, beschlossen wir, das vorliegende Buch zu schreiben. Wenn Sie Yoga oder Ayurveda verstehen wollen, brauchen Sie ein Buch, das die ayurvedische Wirkung von Yogastellungen erklärt. Das ist besonders wichtig, wenn Sie Yoga als Therapie praktizieren, um mit Asanas Krankheiten zu behandeln, und dies im Einklang mit der alten yogischen Heilkunst tun möchten.
Man bekommt heute auch zahlreiche Bücher über Körpertypen, die uns sagen, wie wir gemäß unserem Typ essen und leben sollen. Manche Typologien sind wertvoll, andere werden bald vergessen sein. Auch darum brauchen wir eine individuelle Typologie, die Yoga unseren speziellen Bedürfnissen anpasst. Wer lediglich eine Vielzahl von Asanas beschreibt, wird der Yoga-Tradition nicht gerecht, die stets verschiedene Wege für verschiedene Menschen empfohlen hat. Das vorliegende Buch stellt eine yogische Typenlehre vor, die auf erprobten traditionellen Modellen gründet.
In Yoga für Ihren Typ finden Sie Asanas, die sich an einem ayurvedischen Konstitutions- und Energiemodell orientieren, das vor allem auf die ayurvedischen Körper-Seele-Typen Vata (Luft), Pitta (Feuer) und Kapha (Wasser) Rücksicht nimmt. Das Buch beschreibt, wie man Asanas ausführt, welche Wirkung sie haben und wie man sie auf eine therapeutische Weise mit Ayurveda in Einklang bringt.
Wir beschreiben zwei Arten von Programmen für jeden Dosha-Typ, die das dominierende Dosha reduzieren helfen. Die Sofortprogramme bringen rasche Erleichterung bei Schmerzen und Unbehagen. Die langfristigen Programme bieten Material für einen sechs bis neunmonatigen Kurs. Außerdem geben wir Fortgeschrittenen Anregungen, die ihnen helfen, ihr eigenes langfristiges Programm zu entwickeln. Dabei werden vier Schwierigkeitsgrade berücksichtigt, damit Schüler und Lehrer auf allen Übungsstufen angesprochen werden.
Wir wollten ein einfaches und flexibles Programm vorstellen und übersichtliche Übungen vermitteln, ohne sie jedoch in eine starre Form zu pressen. Allerdings können wir die ayurvedischen Asanas nicht in der Art eines Diätratgebers beschreiben ("Was ist gut und was ist schlecht für Ihren Typ?"), denn das wäre Schwarzweißmalerei. Die Essenz von Yoga und Ayurveda ist eine individuelle, der Zeit und den Umständen angepasste Anwendung.
Dieses Buch folgt dem Werk Das große Handbuch des Yoga und Ayurveda von David Frawley, das die Berührungspunkte zwischen integralem Yoga und integralem Ayurveda genauer beschreibt und dabei alle Aspekte unserer Natur berücksichtigt: vom Körper bis zum reinen Bewusstsein, von unterschiedlichen Heil- und Lebensweisen bis zu Asanas, Mantras und Meditation. Das vorliegende Buch konzentriert sich dagegen auf die Asanas und erläutert sie eingehender.
Sandra Summerfield Kozak hat, auch als Lehrerin, dreißig Jahre Erfahrung mit allen Aspekten der Yogatechniken sowie der Psychologie und der Philosophie des Yoga. Ihre Unterrichtsmethoden sind anerkannt, und sie bildet Yogalehrer und -schüler auf der ganzen Welt aus. Dr. Frawley verfügt über besondere Kenntnisse des Ayurveda, sowohl auf der physischen als auch auf der psychischen Ebene, und lehrt seit über zwanzig Jahren. Er hat mehr als ein Dutzend Bücher über Ayurveda und verwandte vedische Wissenschaften geschrieben, darunter auch Lehrbücher für ayurvedische Schulen. Sandra und David arbeiten seit acht Jahren zusammen und haben Programme für Kurse und Unterrichtsklassen entwickelt.
Für dieses Buch hat Sandra die praktischen Anleitungen und die Details zu den Asanas beigesteuert. David lieferte das Hintergrundmaterial über Yoga und Ayurveda und den größten Teil der Theorie über ayurvedische Asanas. Das ist jedoch nur eine allgemeine Einteilung. Beide Autoren haben sämtliche Aspekte dieses Buches durchgearbeitet.
Möge die Heilkraft des Ayurveda und die spirituelle Kraft des Yoga in Ihnen erwachen!
Yoga im Einklang mit Ihrem Körpertyp!
Erleben Sie mit den weltweit anerkannten Yoga-Lehrern, auf welche Weise Ihnen die Yoga-Praxis aus der Sicht des Ayurveda wirklich gut tut!
Die Wirkungen der Yoga-Stellungen sind je nach Körpertyp verschieden. Um mit jedem Asana in Ihre persönliche Optimum-Zone zu gelangen, erhalten Sie hier wesentliche Tipps und Hinweise für jede Übung und lernen Soforthilfe-Programme zur Balance von Ungleichgewichten kennen.
Dieses detaillierte Praxisbuch gibt zu den meist geübten Asanas wichtige Tipps und Hinweise, damit mehr Energie und größere Entspannung erfahren können sowie die Stellungen Ihrem Körpertyp entsprechend zu perfektionieren.
Steigern Sie Ihre Energie und realisieren Sie beim Yoga Ihr Optimum für mehr Energie und Entspannung, passend zu Ihren Körpertyp. - Für jeden Praktizierenden und Lehrer eine Fundgrube an hilfreichem Know-how.
Die Asanas wurden fotografiert mit weltweit anerkannten Yogalehrern: David Frawley, Sandra Summerfield Kozak, Richard Freeman, Felicity Green, Richard Rosen, Patricia Waiden, David Life, Sharon Gannon, Ludith Lasater, Erich Schiffmann und Patricia Hansen.
ISBN 978-3-89385-586-5
Register
AAdho Mukha Svasana 128
Adho Mukha Svasana, Varianten 128
Adho Mukha Vrksasana 142
Agni 70, 275, 282, 250
Ahimsa 22
Alligator-Drehung MV 212
Aloe 70
Alter 221-223
Amla 71
Anantasana 175
- Wut 36
Angst 36
Anspannung, Punkt der 66
Apana Vayu 276-282
Ardha Baddha Padma Paschimottanasana 194
Ardha Chandrasana 50, 118
Ardha Matsyendrasana 210
Armstand 144
Aromatherapie 71
Asanas 3, 24, 32-34
- und ayurvedische Körpertypen 36-37
- und fünf Pranas 245-282
- und Krankheiten 30-31
- und Doshas 59-61
- und Gunas 39
als Körperstruktur 33-34
als Prana 34
ayurvedische Wirkung 34
ayurvedische Ausführung 38-39
- und Wirkung auf Doshas 59
- Energiegefüge 275
- Richtlinien 68, 77-79
- wärmende oder kühlende 275-276
- Vorbereitung 76-77
- Programme 230-230
- Reihenfolge 36, 11
- Gedanken und Absichten 34-35
- um Doshas zu dämpfen 71-72
- Stärkung und Entgiftung 250-251
- und ihre Wirkung 30-32
Asanas auf dem Boden 167
Asanas im Stehen 97
Ashtanga Yoga 20, 52
Ashvagandha 70
Atem 56, 66, 67, 247
siehe auch Prana
Atemlaut 84
Atmung abwechselnde, durch ein Nasenloch 228, 284
Aufwärmübungen 83
Ayurveda 17-18, 29-34
BBaddha Konasana 168
Balancieren beide Füße halten und 174
Basilikum 70
Bauch, sich drehender 214
Baum 100
Becken, gekipptes 87
Bein im Liegen nach oben strecken 188
Berg 98
Besitz, Haften am 47
Bhagavadgita 21
Bharadvajasana 204
Bhastrika 228, 284
Bhujangasana 158
Blut 73
Bodenhaftung 36
Bogen 157
- , umgekehrter 164
- aufwärts 160
- aufwärts mit einem gestreckten Bein 161
Boot 173
Brahmacharya 22
Brett 178
- , seitliches 179
Brimhana 275, 284-286
Brücke aus dem Schulterstand 135
Brustkorb an der Wand weiten 90
CChakras 54, 277-278
Charaka 32
Chaturanga Dandasana 178
Chyavan Prash 71
DDandasana 184
Desikachar, T.
K.
V. 284
Dhanurasana 157
Dhanvantari 32
Dharana 223
Dhyana 223
siehe auch Meditation
Dickdarm 34, 72, 245
Dipada Pidam 138
Doshas 32-36, 40-44, 72-75, 223
Drehung
- im seitlichen Sitzen 204
der Weisen I 206
der Weisen II 207
der Weisen III 208
- mit Stuhl im Sitzen 202
- mit Stuhl im Stehen 202
Drehungen 78, 201
- zwei Drehungen mit Stuhl 202
Dreieck 102
- , gestrecktes seitliches 108
- , rotierendes 104
Dünndarm 35, 72-74, 245
Dwi Pada Viparita Dandasana 164
EEbene, spirituelle 41
Eka Pada Rajakapotasana 163
Eka Pada Sarvangasana 134
Eka Pada Urdhva Dhanurasana 161
Energie
- , männliche 223
- , weibliche 223-223
Energiemuster 79
Ernährung 226-228
FFisch, halber 210
Füße nach oben gestreckte 176
Furcht 36
GGefühle 41
Geist 30, 41-42, 56-58
Gelbwurz 70
Geschlecht 223-223
Gesundheit 30
Gewebe 275, 284-286
Ghee 69
Gier 36
Ginseng, siberischer 70
Glieder, drei zum Bein vorbeugen 192
Guggul 70
HHände
- an den großen Zehen 120
- unter den Füßen 124
Halasana 136
Halbmond 118
Handstand 142
Hatha-Yoga 20
Hatha Yoga Pradipika 39
Heilen, ayurvedisches 43
Held (vereinfacht) 170
Held, ruhender 172
Heldensitz 171
Heuschrecke I-III 155
Heuschrecke, Variante 156
Hingabe an das Göttliche 8-9
Hund
- , nach unten blickender 128
- , nach unten blickender, Variante 129
IIngwer 70
Iyengar, B.
K.
S. 67, 246, 251, 260, 269
JJahreszeiten und Doshas 225-226
Janu Sirsasana 186
Jathara Parivartanasana 214
KKatze 88
Kapha Dosha 35, 43, 72-75, 221-226, 280
Kapha-Typ 42, 45-49, 63, 65, 68-72, 223-230, 265, 269, 280286
Kapha
- abbauende langfristige Programme 265-239
abbauende Sofortprogramme 241-244
Kinderstellung 89
Klarheit, geistige 22
Klima 223-225
Kobra 31, 158
- ohne Stütze I-III 154
Körper 30, 40
- Umgang mit dem 40
Körpersäfte, biologische siehe Doshas
Kokosöl 69
Konstitution
- , Feststellung der 42-44
- , mentale 19-20
Konstitutionstest, ayurvedischer 45-49
Konzentration 25
Kopf
- den gedrehten Kopf zum Knie fuhren 195
- zum Knie 186
Kopfstand 146
- Variante mit gedrehten Beinen 148
- Variante mit gedrehten und gespreizten Beinen 148
Kräuter 69-72
Kräutertee 69
Krieger 114106116
Krishna 22
Krishnamacharya 284
Kurmasana 197
LLanghana 275, 284-286
Leichenstellung 218
MMagen 15-16, 72-75, 245
Makarasana 156
Mantras 40, 75, 278
Marichyasana 1206 207208
Massageöle 69
Meditation 40-42, 75, 223, 245, 277
Meistersitz 169
Menstruation 223
Mentaltyp 40-41
Mula Bandha 223
NNackenstrecken 85
Nadis 54
Nahrung 72
Nasya 53
Natur 37
Navasana 173
Neti 71
Niralamba Bhujangasana I-III 154
Niyamas 21-27
OOjas 72
PPadahastasana 124
Padangusthasana 120
Padottanasana 111
Pancha Karma 43, 280-282, 250
Parivrttajanu Sirsasana 195
Parivrtta Trikonasana 104
Parivrttaikapada Sirsasana 148
Pars va Sirsasana 148
Parsva Upavistha Konasana 191
Parsvakonasana 108
Parsvottanasana 112
Paschimottanasana 198
Patanjali 20-21, 52
Pincha Mayurasana 144
Pitta Dosha 35-36, 39, 45-48, 221-226, 282
Pitta-Typ 42, 58, 63, 65, 68-75, 223-230, 256, 260, 280-286
Pitta abbauende langfristige Programme 256-264
Pitta abbauende Sofortprogramme 238-241
Plasma 72
Pflug 136
Prakriti 37
Prana 13, 56-58, 275-282
Pranas, fünf 276-282
Pranayama 24, 71, 75, 228, 277, 282-250
Pratyahara 25
Purvottanasana 180
RRajas 37-40
Rajas-Typ 38, 40-41
Rasayana 285
Rücken
- Asanas für den 152
- Vinyasa für den 152
Rückwärtsbeugungen 151
SSafran 70
Salabhasana I-III 155
Salzbad 69, 71
Samadhi 21, 26, 28
Samana Vayu 276-282
Samkhya 21
Sarvangasana 130130132
Sattva 37-41
Sattva-Typ 37, 40
Savasana 49, 217, 218, 256, 265, 269
Scaravelli, Vanda 61
Schildkröte 197
Schlange, liegende 175
Schüler
Stufe 1 und 2 245-219, 256, 265
Stufe 3 und 4 245-247, 260, 269
Schwangerschaft 223
Schwitzen 250
Schulterstand
- , halber 130
- , voller 132
- mit breitem Winkel 134
- mit einem gestreckten Bein 134
II 130
Seele 31, 41
Selbsterforschung 23-26
Senföl 69
Setu Bandha Sarvangasana 135
Shatavari 70, 295
Shitali 284
Siddhasana 169
Sirsasana 146
Sonnengruß 94
Springen 94
Stab 184
Stehlen 22
Strecken, kräftiges 125
- der Vorderseite 180
seitliches 112
Stuhl 110
Süßholz 70
Supta Konasana Sarvangasana 134
Sup ta Padangusthasana 188
Supta Virasana 172
Surya Namaskar 94
Sushruta 32
TTadasana 98
Tamas 37-41
Tamas-Typ 38, 40
Tapas 23
Taube 163
Tejas 72
Triang Mukhaikapada Paschimottanasana 192
Trikonasana 102
UUbhya Padangusthasana 174
Udana Vayu 276-282
Uddiyana Bandha 223
Ujjayi 84
Ujjayi-Laut 66, 84, 228
Umkehrung, besondere 149
Umkehrstellungen 127
Upavistha Konasana 190
Urdhva Dhanurasana 160
Urdhva Mukha Paschimottanasana 196
Urdhva Prasarita Ekapadasana 122
Urdhva Prasarita Padasana 176
Utkatasana 110
Uttanasana 125
VVasisthasana 179
Vata Dosha 34-43, 72-75, 223-226, 245, 280
Vata-Typ 41, 58, 65-69, 71, 73, 11, 223-230, 245247, 251, 217
Vata, blockiertes und fehlendes 37
Vata abbauende
- langfristige Programme 245-255
- Sofortprogramme 234-238
Veden 21
Viparita Karani 149
Virabhadrasana 114106116
Virasana (vereinfacht) 170
Virasana 171
Vishnu 32
Vorbereitung
- für den Kopfstand 140
- für Sirsasana 140
Vorwärtsbeugung
- im halben Lotossitz 194 , vollständige 198
- mit gespreizten Beinen 190
- über ein gespreiztes Bein 191
- mit gespreizten Beinen 111
- mit dem Gesicht nach oben 196
- mit aufwärts gestrecktem Bein 122
Vorwärtsbeugungen im Sitzen 183
Vrksasana 100
Vyana Vayu 276-282
WWahrhaftigkeit 22
Wand an der Wand hängen 92
Wanddrücken 91
Winkel, gebundener im Sitzen 168
Wirbelsäule, neutrale 86
YYamas 21-23, 27
Yoga 21 ff.
- acht Glieder des 21, 27-28
Yoga Mudrasana 181
Yoga-Philosophie 51, 55
Yogapraxis
- für Fortgeschrittene 75
- und Doshas 40-42
Yoga-Siegel 181
Yogasutras 20-22, 33, 67
Yogatherapie 33
Yoga-Typologie 37
ZZimt 69
Zufriedenheit 23
Über die Autoren
Dr. David Frawley (Pandit Vamadeva Shastri) ist einer der wenigen Westler, die in Indien als vedische Lehrer (Vedacharyas) anerkannt sind. Zu seinen vielen Fachgebieten gehören ayurvedische Medizin, vedische Astrologie, Yoga, Vedanta und die Veden. Er hat über zwanzig Bücher über diese Themen geschrieben, darunter ein halbes Dutzend über Ayurveda, ayurvedische Kräuter, ayurvedische Psychologie, Ayurveda und Yoga sowie die ayurvedische Behandlung häufiger Krankheiten. Diese Bücher enthalten umfassende Informationen über Ayurveda in Theorie und Praxis. Außerdem hat er viele Artikel für mehrere Zeitungen und Zeitschriften verfasst und auf der ganzen Welt, auch in Indien, Vorträge und Seminare gehalten.
Das Yoga Journal betrachtet Dr. Frawley als einen der fünfundzwanzig einflussreichsten amerikanischen Yogalehrer. Der Indian Express, eine der größten englischsprachigen Zeitungen Indiens, nannte ihn kürzlich "einen hervorragenden Vedanta-Gelehrten und gewiss der bekannteste westliche Lehrer der vedischen Weisheit". Indian Today, eine wichtige Wochenzeitschrift, bezeichnete ihn als "bestimmt außergewöhnlichsten praktizierenden Hindu in Amerika".
Derzeit ist Dr. Frawley Direktor des American Institute of Vedic Studies und Präsident des American Council of Vedic Astrology. Außerdem gehört er zum Redaktionsstab der Zeitschrift Yoga International. Das American Institute of Vedic Studies gibt seine Fernkurse über Ayurveda und vedische Astrologie heraus.
Sandra Summerfield Kozak, M. S . (Mahasarasvati) ist eine international gefeierte Yogalehrerin, die seit über 30 Jahren Yoga studiert und lehrt. Seit 1973 entwickelt Sandra Yoga-Fernsehprogramme, die in ganz Amerika ausgestrahlt werden, international anerkannte Ausbildungsprogramme für Yogalehrer sowie Yogakurse für Universitäten. Ihre Diplomarbeit The Physiological Effects of Yoga: Asana, Pranayama, and Meditation war eine der ersten Studien dieser Art. Sie war Vizepräsidentin von Unity in Yoga und der World Yoga Union.
Große Zeitungen und Zeitschriften in sieben Ländern haben Interviews mit Sandra abgedruckt. In drei Ländern führt sie Yogaübungen im Fernsehen vor und gibt zahlreiche Rundfunkinterviews. Internationale Veröffentlichungen haben sie "eine Yogameisterin für die heutige Zeit" und "ein Licht der Wahrheit und des Wissens" genannt. Sandra war eine der ersten Lehrerinnen,
die ihr Diplom von B. K. S. Iyengar erhielten, und viele große Yogalehrer der Welt haben sie unterrichtet.
Derzeit hält Sandra jeden Monat Workshops in den USA und halbjährlich in Europa ab. Sie ist Direktorin der International Yoga Studies, die man oft "Amerikas Harvard der Yogalehrer-Ausbildung" nennt. Außerdem ist sie Präsidentin von Light Transitions, das die beliebten Breath-Sound-Tonbänder herausgibt. Sandra ist Mitglied des Beratergremiums des Yoga Research Center und des Yoga International Magazine, für das sie auch Kolumnen schreibt. Demnächst erscheint ihr neues Buch Being in Yoga: A Deeper Practice for A Richer Life.