DeutschesFachbuch.de : Splendor caritatis Ein ökumenisches Gespräch mit Hans Urs von Balthasar zur Theologie in der Moderne. Erfurter Theologische Studien Von Esther-Maria Wedler

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Abkürzungsverzeichnis VIII
Literaturverzeichnis IX
Vorwort XLV
1 Einleitung: Theologie und Moderne 1
1.1 Zur Problematik und Zielstellung der Untersuchung 1
1.2 Zur Gliederung und Methodik der Untersuchung 11
1.3 Zur ökumenischen Relevanz der Untersuchung 12
2 Grundlinien der Theologie Hans Urs von Balthasars 19
2.1 Verbum caro - Theologie im Horizont von Inkarnation, Kreuz und Herrlichkeit 19
2.2 Philosophia Christiana - Philosophie als Voraussetzung inkarnatorischer Theologi...
2.3 Analogia Caritatis - Analogie als Form und Strukturmoment inkarnatorischer Theol...
3 Balthasars kritische Auseinandersetzung mit der Moderne 65
3.1 Zeichen-Existenz - Zu Balthasars Nietzscherezeption 65
3.2 Verdunkelung der Geistaugen - Zu Balthasars Kritik hermeneutisch-theologischer G...
3.3 Transzendentale Theologie - Zu Balthasars Kritik der Rezeption der Moderne im De...
4 Balthasars "Trilogie" als theologisch-ästhetische und theodramatische Antwort auf ...
4.1 Theologische Ästhetik 119
4.1.1 Offenbarung und Erfahrung als Kriterien theologischer Ästhetik 119
4.1.2 Der Gestaltbegriff als ästhetische Grundkategorie 136
Exkurs I: Erkenntnis des Lebendig-Konkreten - Anmerkungen zu Goethes Morphologie 138
4.1.3 Die Offenbarungsgestalt in der Dialektik von Enthüllung und Verborgenheit 149
4.2 Theologie der Freiheit 166
4.2.1 Das christliche Theodrama als Topos des Freiheitsgeschehens 166
4.2.2 Endliche Freiheit in der Spannung von Autonomie und Gehorsam 176
Exkurs II: Der Gang zu den Toten - Überlegungen zu Balthasars Karsamstagstheologie 1...
4.2.3 Das Mysterium der Trinität als Urgestalt von Freiheit 185
4.3 Theologie der Person 197
4.3.1 Das Subjekt in der Moderne 197
4.3.2 Die Subjektivität Gottes und die Wirklichkeit des Geschöpfs 209
Exkurs III: Bild des Absoluten werden oder der Spiegel als Metapher des Subjekts - As...
4.3.3 Subjekt und Person 230
5 Balthasars Erkenntnislehre als Paradigma ästhetischen Denkens in der Theologie 25...
5.1 Grundlinien theologischer Erkenntnis 251
5.1.1 Das Problem theologischen Denkens und Erkennens in der Moderne 251
5.1.2 Das theologische Apriori als »objektives' Prinzip theologischer Erkenntnis 25...
5.1.3 Der Glaube als »subjektives' Prinzip theologischer Erkenntnis 267
5.2 Ästhetische Rationalität 276
5.2.1 Anselms Proslogion als Paradigma ästhetischen Denkens 276
5.2.2 Geistgewirkte Erkenntnis 290
5.2.3 Gestaltenlesendes Denken 303
5.3 Liebe als konstitutiver Grundbegriff theologischer Erkenntnis 309
5.3.1 "Glaubhaft ist nur Liebe" 309
5.3.2 Liebe als "mater cognitionis cognoscendi" und "actio cognitionis" 319
5.3.3 Liebe als einheitsstiftendes Moment in der Mannigfaltigkeit 326
6 Schlusswort "Gedeutete Gegenwart" 333
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