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Christina Jetter
Die Jesuitenheiligen Stanislaus Kostka und Aloysius von Gonzaga
Patrone der studierenden Jugend - Leitbilder der katholischen Elite
137 Seiten, Paperback
Echter Verlag GmbH | ISBN: 3429030625
| |  | 16.80 EUR |  | | |
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| KLAPPENTEXT | öffnen |
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In der Frühen Neuzeit dominierten die Jesuiten das katholische Bildungswesen im Heiligen Römischen Reich deutscher Nation. Die in diesem Kontext propagierten Vorbilder konnten eine breite Wirkung erzielen. Dies gilt insbesondere für die Patrone der studierenden Jugend, Stanislaus Kostka (1550-1568) und Aloysius von Gonzaga (1568-1591), die sich gegen den Willen ihrer Eltern den Eintritt in den Jesuitenorden und den Verzicht auf ihr adeliges Leben erkämpft hatten. Aufgrund ihrer massiven Ve... [weiter lesen] |
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| AUTOR | öffnen |
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Christina Jetter, geb. 1981, beschloss mit der vorliegenden, preisgekrönten Arbeit ihr Magisterstudium der Neueren und Neuesten Geschichte.. Kunstgeschichte und Katholischen Theologie an der Eberhard Karls Universität Tübingen. Seit Frühjahr 2008 arbeitet sie nun an ihrem Dissertationsprojekt. [weiter lesen] |
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| INHALTSVERZEICHNIS | öffnen |
Inhaltsverzeichnis A. Einleitung 11 B. Die Jesuiten als Bildungsorden in der Oberdeutschen und Rheinischen Ordensprovinz... I. Das Bildungssystem der Jesuiten 16 1. Ausgangsposition und Entstehung 16 2. Grundlagen des jesuitischen Bildungssystems 16 3. Das dreistufige System des jesuitischen Bildungswesens 17 4. Jesuiten an Universitäten und Jesuitenuniversitäten 19 5. Bildungsvorstellungen der Jesuiten und der Humanismus 20 6. Das Kollegsystem 21 7. Marianische Kongregationen 22 8. Zunehmende Kritik am Bildungswesen der Jesuiten 23 II. Die Oberdeutsche und die Rheinische Provinz des Jesuitenordens 24 1. Die Oberdeutsche Provinz 24 2. Die Rheinische Provinz 25 C. Biografie der Heiligen 26 I. Stanislaus Kostka 26 II. Aloysius von Gonzaga 27 III. Parallelisierung der Heiligen und gemeinsame Kanonisation 30 D. Stanislaus Kostka und Aloysius von Gonzaga auf dem Jesuitentheater 32 I. Das Jesuitentheater"die Schule der katholischen Welt" 32 1. Sekundärliteratur und Quellenlage 32 2. Die Bedeutung des Jesuitentheaters 33 3. Entstehung und Ziele 34 4. Form und Aufführungspraxis 37 5. Autoren und Dramentheorie 39 6. Inhalte 40 7. Niedergang 42 II. Die Quellengattung der Periochen 42 III. Stanislaus und Aloysius auf der Jesuitenbühne: Ein Überblick. 44 IV. Themen 46 1. Stanislaus Kostka 46 a) Die Vita des Stanislaus auf dem Jesuitentheater 46 b) Katholisch-konfessionelle Positionierung: Marienverehrung und Frömmigkeitspraktik... c) Stanislaus als Vorbild der studierenden Jugend 53 d) Schutzherr Polens und Sieger über die Türken 54 2. Aloysius von Gonzaga 57 a) Aloysius als "Welt-Verächter" 58 b) Aloysius als "Pacis Angelus" 65 c) Aloysius als Schutzheiliger 66 d) Weitere Tugenden 69 e) Aloysius als Vorbild der studierenden Jugend 73 3. Stanislaus und Aloysius 74 a) Parallelisierung der Viten des Stanislaus und des Aloysius 74 b) Castor und Pollux 75 c) Biblische Bezüge 78 d) Bekannte Motive 78 e) Besonderheiten 80 E. Weitere Quellen zur Verehrung der Heiligen 81 I. Widmungen zu wissenschaftlichen Arbeiten 81 II. Thesenblätter 83 1. Begriff 83 2. Entstehung und Funktion 84 3. Bestandteile 85 4. Stanislaus Kostka und Aloysius von Gonzaga auf Thesenblättern 85 5. Einzeluntersuchungen 87 a) "Die Weltmission der Gesellschaft Jesu" 87 b) Maria Magdalena de Pazzi fordert die Verehrung des hl. Aloysius 88 c) Weitere Thesenblätter 89 III. Emblematische Viten 89 1. Heiligenviten in der Jesuitenemblematik 89 2. Die "Philosophia Sacra" des Paul Zetel 91 F. Stanislaus und Aloysius als Leitfiguren der katholischen Elite 95 I. "Welt-Verachtung" und Vita Activa 95
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