DeutschesFachbuch.de : Totalität und Unendlichkeit Versuch über die Exteriorität Von Emmanuel Levinas

Inhalt

Vorwort

I.	Das Selbe und das Andere	35
A.	Metaphysik und Transzendenz	35
1.	Begehren des Unsichtbaren	35
2.	Bruch mit der Totalität	38
3.	Die Transzendenz ist nicht die Negativität	47
4.	Die Metaphysik geht der Ontologie voraus	49
5.	Die Transzendenz als Idee des Unendlichen	59
B.	Trennung und Rede	66
1.	Der Atheismus oder der Wille	66
2.	Die Wahrheit	78
3.	Die Rede	84
4.	Rhetorik und Ungerechtigkeit	94
5.	Rede und Ethik	97
6.	Die Metaphysik und das Menschliche	105
7.	Das Von-Angesicht-zu-Angesicht als irreduzible Beziehung	109
C.	Wahrheit und Gerechtigkeit	112
1.	Die in Frage gestellte Freiheit	112
2.	Die Einsetzung der Freiheit oder die Kritik	116
3.	Die Wahrheit setzt die Gerechtigkeit voraus	125
D.	Trennung und Absolutes	145
II.	Innerlichkeit und Ökonomie	150
A.	Die Trennung als Leben	150
1.	Intentionalität und soziale Beziehung	150
2.	Leben von. (Genuß). Der Begriff des Vollzugs	152
3.	Genuß und Unabhängigkeit	158
4.	Das Bedürfnis und die Leiblichkeit	161
5.	Affektivität als Selbstheit des Ich	164
6.	Das Ich des Genusses ist weder biologisch noch soziologisch	168
B.	Genuß und Vorstellung	170
1.	Vorstellung und Konstitution	171
2.	Genuß und Nahrung	179
3.	Das Element und die Dinge; das Zeug	184
4.	Die Sinnlichkeit	191
5.	Der mythische Zuschnitt des Elements	200
C.	Ich und Abhängigkeit	203
1.	Der Genuß und sein Danach	203
2.	Die Liebe zum Leben	206
3.	Genuß und Trennung	210
D.	Die Bleibe	217
1.	Das Wohnen	217
2.	Das Wohnen und das Weibliche	220
3.	Das Haus und der Besitz	224
4.	Besitz und Arbeit	226
5.	Die Arbeit und der Leib, das Bewußtsein	234
6.	Die Freiheit der Vorstellung und das Geben	243
E.	Die Welt der Phänomene und der Ausdruck	253
1.	Die Trennung ist eine Ökonomie	253
2.	Werk und Ausdruck	256
3.	Phänomen und Sein	261
III.	Das Antlitz und die Exteriorität	267
A.	Antlitz und Sinnlichkeit	267
B.	Antlitz und Ethik	277
1.	Antlitz und Unendlichkeit	277
2.	Antlitz und Ethik	283
3.	Antlitz und Vernunft	289
4.	Die Rede stiftet die Bedeutung	294
5.	Sprache und Objektivität	302
6.	Der Andere und die Anderen	307
7.	Die Asymmetrie des Interpersonalen	311
8.	Wille und Vernunft	313
C.	Die ethische Beziehung und die Zeit	318
1.	Der Pluralismus und die Subjektivität	318
2.	Der Handel, die historische Beziehung und das Antlitz	328
3.	Der Wille und der Tod	339
4.	Der Wille und die Zeit: die Geduld	346
5.	Die Wahrheit des Wollens	352
IV.	Jenseits des Antlitzes	366
A.	Die Zweideutigkeit der Liebe	370
B.	Phänomenologie des Eros	372
C.	Die Fruchtbarkeit	390
D.	Die Subjektivität im Eros	395
E.	Die Transzendenz und die Fruchtbarkeit	400
F.	Kindschaft und Brüderlichkeit	406
G.	Die Unendlichkeit der Zeit	410
V.	Schlußfolgerungen	417
1.	Vom Gleichen zum Selben	417
2.	Das Sein ist Exteriorität	418
3.	Das Endliche und das Unendliche	421
4.	Die Schöpfung	423
5.	Exteriorität und Sprache	425
6.	Ausdruck und Bild	430
7.	Gegen die Philosophie des Neutrums	432
8.	Die Subjektivität	434
9.	Die Erhaltung der Subjektivität - Realität des Innenlebens und Realität des Staates - Der Sinn der Subjektivität	435
10.	Jenseits des Seins	437
11.	Die eingesetzte Freiheit	438
12.	Das Sein als Güte - das Ich - der Pluralismus - der Friede	442

Anhang des Übersetzers

448

A.	Errata des französischen Textes	448
B.	Zur Schreibweise	450
C.	Zu einzelnen Ausdrücken	450

Verzeichnis der verwandten Sigel	452
Personenregister	453
Sachregister	455

Die Marginalien geben die Seitenzählung der zugrundeliegenden französischen Originalausgabe wieder.

Die arabisch gezählten Anmerkungen gehören zum Originaltext, mit kleinen Buchstaben gekennzeichnete Anmerkungen stammen vom Übersetzer.