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Hans Wolfgang Schumann
Handbuch Buddhismus
Die zentralen Lehren: Ursprung und Gegenwart
erschienen Februar 2008
400 Seiten, Gebunden
Hugendubel, Heinrich, Verlag AG | ISBN: 3720521532
Neu   39.95 EUR   In den Warenkorb
 
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VORWORT |  öffnen
VorwortVerlegenes Schweigen herrschte im Fernsehstudio, als der Moderator zu Beginn einer Bildaufzeichnung »Buddhismus in Deutschland« die Zuschauer fragte, was ihnen von Buddha und Buddhismus bekannt sei. Der Buddha sei »ein dicker1 * sitzender Gott aus Indien«, wagte sich schließlich einer hervor, und eine Dame ergänzte, »er lehrt Seelenwanderung«. Verwunderung war im Auditorium zu spüren, als der anwesende Experte erläuterte, der Buddha sei eine historische Person, kein Gott, werde in der Kun... [weiter lesen]
KLAPPENTEXT |  öffnen
Der Mann, den man den »Buddha«, den »Erwachten« nennt, stellt in den Mittelpunkt seiner Lehre keinen Gott, sondern den in den Daseinskreislauf verstrickten Menschen. Ohne die Freuden des Lebens zu bestreiten, erklärt der Buddha: Alles Dasein ist im Grunde leidhaft. Aber er ist kein Pessimist. Jeder könne dem Leiden entrinnen durch die Erkenntnis, daß unsere eigene Gier, unser Haß und unsere Unwissenheit es sind, die unsere Wiedergeburt und neues Leiden bedingen. Die Erlösung besteht darin, daß ... [weiter lesen]
AUTOR |  öffnen
Zum AutorHans Wolf gang Schumann (geb. 1928) studierte nach dem Abitur und einer Verlagslehre Indologie und Vergleichende Religionswissenschaft und promovierte 1957 an der Universität Bonn mit einer Arbeit zur frühbuddhistischen Philosophie. Von 1960 bis 1963 war er Lektor an der Hindu-Universität in Benares. Danach trat er in den Auswärtigen Dienst der Bundesrepublik Deutschland ein und war in der Folgezeit in Indien, Burma (Myanmar), USA, Sri Lanka und nochmals Indien eingesetzt; in Indien ver... [weiter lesen]
INHALTSVERZEICHNIS |  öffnen
Inhalt
Vorwort 11
Der Buddha und die frühe Lehre 15
Ein Räja-Sohn verzichtet 17
Suche, Selbstqual und Erleuchtung 19
Das Rad der Lehre rollt an 24
Zwei Könige werden Laienbekenner 29
Die Vierfache Gemeinde 34
Die Lehre I
Die Wahrheit vom Leiden und die Nichtexistenz einer Seele 44
Wo der Buddha einst gewandert: Indiens Heiliges Land 52
Die Lehre II
Wiedergeburt und das Gesetz der ethischen Kausalität 56
Der Buddha zu sozialen Fragen: Frauen und Kasten 62
Die Lehre III
Wiedergeburt ohne Seelenwanderung 66
Wenig Glück in Kosambi 71
Die Lehre IV
Der Ursprung des Leidens 74
Konkurrierende Systeme 76
Die Lehre V
Die Aufhebung des Leidens 83
Ein Psychogramm des Meisters 84
Die Lehre VI
Der Weg zur Aufhebung des Leidens - Regeln 1-5 91
Der Buddha als Arzt für die Leiden der Welt 97
Die Lehre VII
Der Weg zur Leidensaufhebung - Regeln 6-8 (Meditation) 100
Mörder unterwegs - und die Zerstörung von Kapilavatthu 109
Die Lehre VIII
Nibbäna, das erlösende Verlöschen 116
Des Buddha letzte Wanderung - und sein Parinibbäna 122
Einäscherung und Reliquienverteilung 128
Die Konzile und die Überlieferung der Päli-Texte 135
Ceylon schreibt den Kanon nieder 143
Die Datierung des Buddha 146
Die Lehre IX
»Ein Strom von Dhammas, weiter nichts« 150
Buddhismus und Naturwissenschaften 152
Die Lehre X
Ausgangserkenntnisse und Folgerungen des Buddha
(Zusammenfassung) 153
Buddhisten und Christen im Dialog 154
Mahäyäna - das Große Fahrzeug über den Leidensozean 159
Durchbruch zur Transzendenz: Das Mahäyäna entsteht 161
Sütras und Sästras des Mahäyäna-Buddhismus 163
I. Die Philosophie des Mahäyäna 170
»Keine Seele« - die philosophische Konstante zwischen Früh- und Spätbuddhismus 170
Denkschritt eins: Die Leerheit ist das Absolute 171
Denkschritt zwei: Die Leerheit ist kein Seiendes 173
Denkschritt drei: In der Leerheit sind alle Wesen gleich 174
Denkschritt vier: Alle Wesen sind latente Buddhas 175
Denkschritt fün Weisheit erlöst 175
Ambivalenz und Doppelte Wahrheit 176
Unsinn, der keiner ist 178
Ein Sütra zur Leerheitsphilosophie 183
Das Herz-Sütra der Transzendenten Weisheit 184
Exkurs: Die Leerheit und die Null 187
Mancherlei Mißverständnisse über die Leerheit 188
Nägärjuna und die Madhyamaka-Schule (Sünyatäväda) 189
Ein Mittlerer Weg zwischen Sein und Nichtsein 191
In der Person keine Seele, in den Dingen keine Eigennatur 192
Wiedergehurt ohne Seele: Das Bedingte Entstehen 194
Wie das Karman funktioniert 196
Die Leerheit und ihr doppeltes Gesicht 198
Samsära und der Weg zur Erlösung 200
Nirväna und der Erlöste 202
Die Welt als Bewußtsein (vijnäna) oder Nur-Geist (cittamätra) 203
Die Existenzweise Denkbewußtsein (Die Objektwelt) 207
Die Existenzweise Denken (Das Subjekt) 208
Die Existenzweise Grundbewußtsein (Das Absolute) 209
Der samsärische Kreislauf 210
Die Doppelte Wahrheit und der Weg zur Erlösung 211
Nirväna 212
Wahrheit jenseits der Sprache 213
Große Vijnänaväda-Denker: Asahga und Vasubandhu 214
II. Der Buddha und die Buddhas -vom einen zu vielen, von vielen zum Einen 216
Gautama und die Buddhas der Zeiten 216
Dipankara, der erste Buddha 217
Maitreya, der Buddha der Zukunft 218
Vom irdischen zum universalen Buddha 220
Buddhabhakti und bildende Kunst 224
Das Drei-Körper-System 226
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Register
Buchstaben mit diakritischen Zeichen werden wie Buchstaben des lateinischen Alphabets...
AAbhayadatta 274
Abhidharmakosa 214
Abhirati, Zwischenparadies 166, 230 f.;
Beschreibung 232 ff.
Absichtslosigkeit 12, 257, 288
- Absolutes im Mahäyäna 172 f., 212, 244;
-Existenzweise im Vijnänaväda 209 f. -* Grundbewußtsein
-Dharmakäya Achtsamkeit, Rechte 102
Achtsamkeitsmeditation 102, 104 f.
Achtspuriger Weg 91 f. -»Weg, Achtspuriger Ädibuddha 230, 244 -► Ur-Buddha Ajät...
- Ajita, Bodhisattva 239 -► Maitreya Ajita Kesakambalin 78 f. Äjlvikas 78
- Äkäsagarbha, Bodhisattva 261, 306
Aksobhya, Buddha 230 ff., 306; A. im
- Vergleich mit Amitäbha 240
Aksobhyatathägatavyüha-Sütra 166, 240
Älära Käläma 19, 24, 125, 146, 170
älayavijnäna 206
-► Grundbewußtsein Alexander d.Gr. 146
Alkoholverbot 72
Almosenpraxis 30
Altan Khan 342
Äluvihära, Kloster 144
Amaterasu 305
Ambavana-Kloster 32
Amida-Buddhismus 293 ff.
- -► Amitäbha Amitäbha, Buddha 166, 230 f., 234 ff., 263, 269, 293, 300, 306, 3...
A.-Gelübde 296 ff.
Amitäyus 166, 230, 235 f. -» Amitäbha Amitäyurdhyäna-Sütra 234, 293
- Amoghasiddhi, Buddha 231, 241 anägämin 116
- Änanda, Bhikkhu 39 f., 122, 125, 136, 155, 239
Anäthapindika, Laienbekenner 32 f., 43
Anätmavädins und Atmavädins 50
anatta (?.)/anätman (Skt.) 48, 170, 177 -» Seele, keine ewige im Buddhismus -> lee...
Aneignungsgruppen, die Fünf 45 f., 47 -• Gruppen, die Fünf
Ahga-Reich 54
Ansicht, Rechte 92
Anstrengung, Rechte 101
Anurädhapura 143
Anuruddha, Bhikkhu 39, 127
arahat 117
-• Heiliger
Arittha, Bhikkhu 88
Armut 97
- Äryadeva, Äcärya 190
Asanga, Äcärya 204, 214 f.
- äsava 22 -* Einflüsse
Asketen, die Fünf 21, 24, 27
Asoka, Kaiser 22, 139 f., 143;
A.-Edikte 140, 147
Assattha-Baum 22
Assaji, Bhikkhu 24, 36
Astasähasrikä-Prajrläpäramitä-Sütra 165
a-Symbol 181;
-im Shingon 309
Atisa, Äcärya 319, 335 f. attan (P.) /ätman (Skt.), (ewige) Seele 50;
-keine im Buddhismus 50 -»Seele;
- verwendet als Reflexivpronomen 48, 179
ätman-Begriff im Jainismus 80; in den
- Upanisaden 48, 67
Avalokitesvara, Bodhisattva 165, 168, 183 f., 238, 262 ff., 295, 297, 300, 324, 337, ...
Ayodhyä54, 214 f.
BBareau, A. 149
Bechert, H. 148 f.
Bedingtes Entstehen 66 f., 194 f. -► Konditionalnexus
Benares 54
Bewußtsein keine Seele 70, 88, 342 f.; Funktion des B. in der Wiedergeburt 70; B. sch...
Bhaddiya, Bhikkhu 24
Bhaisajyaguru, Buddha 97, 306
Bhrkuti, Prinzessin 315
Bimbisära, König 19, 29 f., 109 f., 146
bijamantra 187, 275
Biyan lu 289
Bodhgayä 22 21 f., 84, 257
Bodhicäryävatära-Sästra 252
bodhicitta 257, 308
Bodhidharma, Patriarch 285 f.
Bodhipathapradipa 319 f., 338
Bodhisattva 18, 251;
B.-System 261;
B.-Gelübde 253;
B.-Gelübde des Dharmäkara-Amitäbha 236 f., 294 ff., 296 ff., 326; B.-Weg, zehnstufige...
Bodhisattvabhümi-Sästra 214, 252
Bodhisattvas, ihr Wesen 252 ff.;-Transzendente B. 251, 259 ff., 343;-weibliche B. 267...
Bön-Schamanismus 315
Brahma-Verweilungen 106, 258
Brähml-Schrift 133, 140 ff., 147
Brück, M. von 157
Buddhaghosa, Scholastiker 152
Buddha Gotama, Erleuchtung 21 f.;-erste Lehrrede 24 f.;
-Wandergebiet 52 f.;
-Attentate auf ihn 110 f.;-Krankheiten 40, 89, 109, 122, 124;
-sein Tod 127;
-Reliquien des B. 130 ff.;-Datierung des B. 146 ff.;-ein Heilspragmatiker 86, 177;
-nur Wegweiser 86, 91, 227;
-in der Hindu-Polemik 283; der B. vor der Erleuchtung -* Siddhattha Gotama.
Buddhakult 162, 224 ff.
Buddha-Länder, reine und unreine 234
-► Zwischenparadiese
Buddhas, eine Kategorie für sich 84, 220;
B. der Raumgegenden 229 ff.;
B. der Zeiten 216 ff.; Fünf Transzendente B. 242 f. -• Ur-Buddha
Buddhavamsa 216
Buddhismus, drei Lehrrichtungen des 12, 273;
-eine mystische Religion 155, 309;
-Verbreitung in Indien 283;
-Ausbreitung 12, 284;
-Anfänge in Deutschland 349
Buddhisten in Deutschland 350
Buddhistische Religionsgemeinschaft e.V. 349 -» Deutsche Buddhistische Union
CCampä 54
Candragupta IL, Kaiser 214
Candrapradipa-Sütra 166
Ceylon (Lanka) 143 ff.
Changchub Gyaltsän, Fürst 335
Christentum und Buddhismus im Vergleich 155 f.
Cincä 63 citta 204 ff.
Cittamätra-System 203 ff.
Conze, E. 183
Cunda, der Schmied 124
DDainichi-nyorai 305 -* Vairocana
Dalai Lama, Bedeutung des Titels 342;
der Erste D. L. 342;
der Große Fünfte 343;
der Sechste 344;
der Vierzehnte 313 f., 340 f., 344;
-Emanation des Avalokitesvara 264, 341
Dämmersprache 226, 274
Dasabhümika-Sütra 167, 252, 257, 259
Daseinsfaktoren 150 f. -+ Dhammas
Denken, Existenzweise im Vijfiänaväda 208, 210
Deutsche Buddhistische Union 349
Devadatta, Bhikkhu 39, 88, 109 ff.
Devanägari-Schrift 141, 184, 304 f.
Devänampiyatissa, König 143
Dhamekh-Stüpa 25
dhamma (P.) / dharma (Skt.), Lehre und Wahrheit 11, 116, 123, 126, 179, 181;
-Tugend 254
Dhammas (P.) / Dharmas (Skt.) Daseinsfaktoren 150 ff., 182, 185, 188; -Geistesinhalte...
Dharmäkara-Amitäbha 166, 236, 294 f., 296; Dh.s Gelübde 236, 296
Dharmakäya 173, 228, 247 -• Absolutes
Diamant-Sütra 165, 228 -»Vajracchedikä-PPS
Dipahkara, Buddha 217 f.
Dipahkarasrijnäna, Äcärya 319 -• Atisa
Dipavamsa 135, 143
Djingis Khan 334
Dogen Kigen, Zen-Meister 286
Dohäkosa 277
Doketismus 221
Dona, Brahmane 130 f.
Donnerkeil 232, 275 f.
Doppel vajra 241
Doppelwertigkeit 176 ff.
Drei-Juwel Buddha/Dharma/Sahgha 42, 108, 258
Drei-Körper-System 226 ff., 247, 248, 311
Drepung-Kloster 337
Drogmi, Übersetzer 329, 334
Dromtön, Laienbekenner 320
Dualität, Menschen in der D. 327;
- Überwindung der 328
dukkha 24, 44 ff. -► Leiden Dzogchen-Tradition 326 ff.
EEggermont, P. H. L. 148
Eigennatur, keine in den Dingen 177, 192 f., 208
Einflüsse 22, 76, 117, 118 -» Gier, Haß, Unwissenheit
Eisai, Zen-Meister 286
Ennin, Mönch 294
Enryakuji-Kloster 304
Entnaltungsregeln, die Fünf 108
Entschluß, Rechter 92
Entstehen, Bedingtes 66
-► Konditionalnexus
Erleuchtung 21 f., 24, 84, 287 ff.; stufenweise oder blitzartig 116, 287
Erlösung ist Erlöstheit im Mahäyäna 175, 212-»Nirväna
Ethik 11 f., 91 ff.
Ewigkeit macht Erlösung unmöglich 50, 66, 170
Existenz weisen, drei im Vijfiänaväda 206 ff.
FFeuersutta 28 f., 101
Flammenschwert 265 f., 335, 337
Flechthaar-Asketen 28
Frauen 40 f., 62 ff., 65; F. voll erlösungsfähig 40, 64 f.
GGampopa, Äcärya 330 f.
Gandavyüha-Sütra 167
Ganden-Kloster 336 f.
Gandhära-Kunst 87, 225 f.
Ganges 52, 114
Ganvariyä 115, 132 -» Kapilavastu II
Gebet, zu irdischen Buddhas nutzlos 228
Geiergipfel 31, 164, 222, 224
Geheimlehre, keine im Theraväda 122
Geheimnisse, Drei im Shingon 307
Geistgrund im Dzogchen-System 327
Gelbmützen-Schule 337
Gelübde, des Bodhisattva 253;
des Dharmäkara-Amitäbha 236, 296
Gelug-Tradition 336 ff.
Gemeinde, die Vierfache 34
Gewaltverzicht 93, 95
Ghosita-Kloster 71
Gier, dreifach 25, 74 f.; Gier, Haß und Unwissenheit Antriebe der Wiedergeburt 56, 61...
[weiter lesen]  

 
   


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