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Annamaria Lossi
Nietzsche und Platon
Begegnung auf dem Weg der Umdrehung des Platonismus
erschienen Juli 2006 220 Seiten, Paperback
Verlag Königshausen & Neumann | ISBN: 3826034031
| |  | 29.80 EUR |  | | |
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VORWORT Die vorliegende Arbeit ist die überarbeitete Fassung meiner im Wintersemester 2004/2005 bei der Philosophischen Fakultät der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg eingereichten Dissertation. Zunächst möchte ich mich bei allen sehr herzlich bedanken, die diese Arbeit ermöglicht haben, besonders bei Herrn Prof. Dr. Günter Figal und Herrn Prof. Dr. Adriano Fabris, die mich überaus wohlwollend unterstützten. Meinen weiteren Betreuern Herrn Prof. Dr. B. Zimmermann und Herrn Prof. Dr. Alfonso M...
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Wenn Platon und Nietzsche, wie so oft, als gegensätzliche Denker begriffen werden, bleibt ihre gleichzeitige Nähe verborgen. Nietzsches Philosophie hat jedoch eine bestimmte Richtung genommen: diejenige einer phänomenologischen Umdrehung. Genauer spricht Nietzsche von "Umdrehung des Platonismus". "Umdrehung" meint zunächst Sendung" im Sinne einer Umwendung auf etwas. Um das Ziel dieser Bewegung zu verstehen, muss man hervorheben, wer in diese Umdrehung einbezogen ist: Platon. ISBN 3-8260-3403-1... [weiter lesen] |
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Inhaltsverzeichnis Vorwort. 7 Einleitung. 9 Erstes Hauptstück AUF DEN SPUREN DER GRIECHEN I. BEGEGNUNG DER ANTIKE. 17 I. 1 Selbstverhalten und Philosophie. 17 I. 2 Philologie und Kunst. 21 II. PLATON UND DER PLATONISMUS. 29 II. 1 Geschichte eines Wechsels. 29 II. 2 Der Gottestod: Wahrheit und Moral. 37 II. 3 Nihilismus und Décadence. 41 III. ANABASIS. 46 III. 1 Sokrates: der erste Décadent. 46 III. 2 Goethe: ein Zwischenfall. 51 III. 3 Zarathustra: Der "freie Geist".53 Zweites Hauptstück STERNE IM DENKEN IV. KOSMOS UND CHAOS. 61 IV. 1 Zyklische Bahnen und Milchstrassen. 61 IV. 1.1 Der ethische Anspruch der "Umdrehung".61 IV. 1.2 Kosmologie der Seele. 64 IV. 1.3 Die plaltonistische Wahl. 67 IV. 2 Versuch einer Kosmologie. 70 IV. 3 Umdrehungen: Sein im Werden, Werden zum Sein. 75 V. "FREIE LUFT UND GROSSE FLUT".80 V. 1 Aufklärende Umdrehung. 80 V. 2 Wissenschaftler und Gelehrten: "Überblick, Umblick, Niederblick".82 V. 3 Schatten und Ketten: die Wahrheitserfahrung. 88 VI. GERECHTIGKEIT DER SEELE. 92 VI. 1 Genealogie des "Wissens".92 VI. 2 Wahrheitsbilder. 95 VI. 3 Antike Gerechtigkeit. 97 Drittes Hauptstück PHILOSOPHISCHE POIESIS VII. "PLASTISCHE KRAFT".103 VII. 1 Dichtendes Erinnern und lebensförderndes Vergessen. 103 VII. 2 Gegenbewegung: die Kunst. 110 VII. 3 Kunst und Wahrheit. 117 VII. 4 Das schaffende Leben. 121 VII. 5 Die tragische Weisheit. 126 VIII. MIMESIS. 132 VIII. 1 Apollon und Dionysos. 132 VIII. 1.1 Naturtriebe und "künstlerische Gestalten".132 VIII. 1.2 Traum und Rausch. 138 VIII. 2 Die Dichterkritik. 144 VIII. 3 Manie und Philosophie. 153 VIII. 4 Mimesis und Darstellung. 158 Viertes Hauptstück SPRACHGESTALTUNGEN: DIALEKTIK UND RHETORIK IX. "EINTEILUNGEN" UND "ZUSAMMENFASSUNGEN".163 IX. 1 Sprach-philosophische Grammatik. 163 IX. 2 Mündlichkeit und Schriftlichkeit. 169 IX. 2.1 Antike und moderne Sophisten: Eine Typologie. 169 IX. 2.2 Denken und Sprechen. 176 IX. 3"Hypomnemata": Buchstaben der Seele. 181 IX. 4 Dialektik als Befreiung. 185 X. "ANSTÖSSIG IST ABER ALLES WAHRHAFT PRODUKTIVE".191 X. 1"Incipit rhetorica": um-kehren und um-drehen. 191 X. 2 Rhetorik als Ursprung der Sprache. 194 X. 2.1 Rhetorik und Philosophie. 194 X. 2.2 Der Logos als Metapher und Begriff. 198 X. 3 Rhetorik und Dialektik. 201 Schluss. 203 LITERATURVERZEICHNIS. 205
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