DeutschesFachbuch.de : Auf der Schwelle Ästhetik des Erhabenen und negative Theologie: Pseudo-Dionysius Areopagita, Immanuel Kant und Jean-Francois Lyotard Von Christian Pöpperl

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Inhaltsverzeichnis
Einleitung 13
1 Zur Geschichte des Erhabenen 21
1.1 Pseudo-Longin: Das antike Paradigma des Erhabenen 22
1.2 Transformation des Erhabenen in der Moderne 25
1.3 Das Erhabene im Kontext der Ästhetik 30
Teil 1 Überstieg Ästhetische Dimension und Strukturmomente negativer Theologi...
1 Hauptquellen der negativen Theologie und Wirkungsgeschichte 33
2 Traktat Über die mystische Theologie im Corpus Dionysiacum 42
3 Traktat Über die Namen Gottes 44
4 Strukturen der negativen Theologie im Traktat Über die mystische Theologie...
4.1 Aufbau und Struktur 48
4.2 Ausgangspunkte der apophatischen Gotteserkenntnis 49
4.3 Ziel des mystischen Wegs: "überlichtes Dunkel"51
4.4Ästhetischer Charakter: Sprache 52
4.5 Kataphatische und apophatische Theologie 56
5 Urteilsstruktur der negativen Theologie und ihre ästhetische Dimension 62
5.1 Strukturelle Momente negativer Theologie 62
5.2Ästhetik des Erhabenen und die Urteilsmöglichkeiten 65
Teil 2 Brücke Moderne Schaltstelle: Die Ästhetik des Erhabenen bei Immanuel...
1 Kluft der Vermögen und Einheit der Vernunft 72
1.1 Kritik der reinen Vernunft: Heterogenität der Vernunftvermögen und die U...
1.1.1 Einbildungskraft 77
1.1.2 Urteil 78
1.1.3 Transzendentale Urteilskraft 80
1.1.4 Fluchtpunkt "Subjekt"83
1.1.5"Widerstreit" als Reflexionsbegriff 84
1.1.6"Widerstreit" in der transzendentalen Dialektik 86
1.1.7 Der Widerstreit und das Erhabene - sowohl als auch und weder noch 95
1.2 Kritik der praktischen Vernunft: Freiheit 96
1.3 Verhältnis von theoretischer und praktischer Vernunft 102
1.4 Kritik der Urteilskraft: Das Erhabene 103
1.4.1 Urteilskraft: zugleich trennend und verbindend 104
1.4.2 Analytik des Schönen 111
1.4.3 Analytik des Erhabenen 117
1.4.3.1 Mathematisch-Erhabenes: Das Übergroße
121
1.4.3.2 Dynamisch-Erhabenes: Das Übermächtige 128
1.4.3.3 Zum Verhältnis von Moral und Ästhetik
133
1.4.3.4 Das Erhabene: Freiheit und Negativität
134
1.4.3.5 Widersprüchlichkeit des Erhabenen: Enthusiasmus
137
1.5 Strukturen des Erhabenen nach Kant 139
2 Das Erhabene bei Heinrich von Kleist 141
2.1"Entgrenzender Blick": Der Mönch am Meer - CD. Friedrich und H.v.Kleist ...
2.2 Der Schrecken der Tonkunst - Die heilige Cäcilie oder die Gewalt der ...
2.3 Funktion des Erhabenen in den Texten Kleists 153
3 Religionsphilosophie: Rudolf Otto und die Kategorie des Heiligen 156
3.1 Negative Theologie bei Rudolf Otto 156
3.2 Das Heilige - ein religiöses Apriori und das Erhabene 158
Teil 3 Übergang Der erhabene Widerstreit: Jean-François Lyotard
1 Das Erhabene bei Barnett B. Newman und Jean-François Lyotard 170
2 Der Widerstreit 174
2.1 Le Différend im Kontext der Schriften Lyotards 175
2.2 Das philosophische Buch 179
2.3 Grundbegriffe: Widerstreit, Gerechtigkeit, Satz, Verkettung und die "Ehre ...
3 Der Widerstreit'. Analyse 196
3.1 Abschnitt: Der Widerstreit 196
3.1.1 Modellfall: Der Streit zwischen Euathlos und Protagoras 203
3.1.2 Rhetorik und Dialektik - Sophistik und Skepsis 213
3.2 Theoretische Philosophie: Der Satz und das Erhabene 215
3.2.1 Referent, Name: Wirklichkeit 215
3.2.2 Darstellung: Satzereignis 222
3.2.3 Lyotards Auseinandersetzung mit der Metaphysik: Satzontologie?244
3.2.4 Der Satz als Basis der theoretischen Philosophie 246
3.3 Resultat - Unentschiedenheit der Dialektik 247
3.4 Praktische Philosophie: Das Gesetz und das Erhabene 253
3.4.1 Verpflichtung: Undarstellbarkeit des Gesetzes 253
3.4.2 Diskursart, Norm: Übergänge im Archipel 262
3.4.3 Geschichtszeichen: Enthusiasmus 269
3.4.4 Die Unableitbarkeit des Übergangs: Basis der praktische Philosophie 283
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